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*** 政论文怎么写
问题一：政论文应该如何写您好，中公教育为您服务。
申论文章的基本类型天下文章千万，其类型不可胜数。申论文章首先属于政论文，公共性、政策性是其第一属性。政治正确、针对公共问题，语言符合***行文规范是得分的第一要求。政论文又有策论文和评论文两种主要类型。能否根据不同的申论要求写余游中出相应的文章又是另一得分关键。
申论文章的类型由题干要求和材料特点共同决定。
1、如果题干明确要求写对策；或给定材料对其涉及的问题已有明确的分析和定论，但没有给出解决问题的对策，“申”论文章就是策论文，以提出和论证对策为主。
2、如果题干没有明确要求写对策；或给定材料对其涉及的问题没有明确的分析和定论，“申”论文章一般就是评论文，既要对问题定性定论（中心论点），又要分析论证自己的观点，还要提出并论证相应的对策。
申论文章大多是议论文中的政论文。政论文可以分为策论文和评论文两种基本类型。策论文着力解决问题，可以分为全面宏观策论文、微观具体策论文两种。评论文要分析问题，权衡利弊，以及解决问题并重，可以分为立论文和驳论文两种。
下表对申论文章分类做一个简单的总结和梳理：
申论文章政论文策论文侧重对策：题干明确要求写对策；或给定材料对其涉及的问题已有明确的分析和定论，但没有给出解决问题的明确对策。1、全面宏观的策论特点：客观、全面2、微观具体的策论特点：深入、具体评论文侧重分析、论证：题干没有明确要求写对策；或给定材料对其涉及的问题没有明确的分析和定论。1、立论文特点：论点鲜明、论证有力2、驳论文特点：立场鲜明、批判到位其它议论文通知、公告、***等实用文章。一、什么是政论文
申论文章首先是议论文，是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。其次是议论文中的政论文，是从政治和政策角度分析和评论当前重大事件和社会问题的议论文。它形式多样，范围广阔。
1、政论文是议论文的一个分支。既然是议论文就应该就论点、论据、论证。要有论点，还要以论据论证之。论据通常情况下可以分为两种：事实论据和理论论据。
2、政论文要有说服力。文章都要论证有力，说服有力，就要有无可置疑的道理或事实依据。但是论证不足恰是很多考生文章的致命问题！
3、政论文的角度是政治的角度。政治的最大特点是公共性，简单的说就是站在公众的立场，而不是个人或者某个利益集团的立场来写文章。绝大部分官方评论都可以说是政论文。
4、政论文没有固定形式，是具有开放性的。文无定法，政论文的写法是各式各样的。很多考生一提到写政论文就以为是写作用、危害等这些虚的东竖山西，不能写对策，这是一种很呆板僵硬的看法。政论文中也可以写对策，严格地说，策论文本身就是政论文的一种。
2007年广东省的考试：以论新时期加强农村文化建设的必要性和紧迫性为标题,写一篇800字左右的政论文。
这篇文章的标题决定了这篇“政论文”的主要内容。文章主干部分应该说清楚两大问题：新时期的农村文化建设为什么必要？又为什么紧迫？为什么必要呢？因为它很重要，因为它值得去做。为什么紧迫呢？因为农村文化建设有很多问题，并且问题非常严重。现在清楚了，这篇文章主要要谈农村文化建设的意义、作用和当前存在的问题。搞清楚这个问题之后，就知道这篇文章应写成综合性的评论文，而不能写成策论文。但其中也可以写对策，只是篇幅应该相对少一点。
二、什磨迹么是策论文
策论文，说得直白一点就是文章的正文部分要以对策为主。策论是从汉代以来就有的说法，现在申论考试中也是广东省的命题最喜欢用这个词。
2009年广东：请根据所给全部材料（仅限所......>>
问题二：2014国考题目幸福总是充满缺陷应该写成政论文还是策论文？您好，中公教育为您服务。
申论文章写成政论文还是策论文，历来是报考者纠结的问题，也是一个概念层次混淆、不容易扯清的问题。从本质上说，申论文章内容是带有政论色彩的议论文，体裁形式必定是议论文的外壳，内容都是论述政治问题，主旨都是分析和解决问题，对一个问题怎么看、怎么办，谈看法、提对策。我们在说申论文章的时候实际就是在说政论，说策论的时候实际上也是在说政论――以政治问题为论述对象的文章。中公教育专家认为，澄清了这个概念，我们才可以细分申论文章的体裁，从论证方法上去把握，说政论是以分析论述为主的文章，策论是以对策论证为主的文章;两种文章中同样都含有分析和对策两种元素，只是重点有所不同，政论是以分析为铺垫的策论，重点在分析;策论是以对策为主体的政论，重点在对策。
如果我们明确了申论文章都是围绕政治话题展开论述，都要分析问题、解决问题，兼有分析和对策两种元素，那么就无须纠结要写政论文还是策论文，在结构完整、内容全面的前提下，写成以分析为主还是对策为主，只是一种个人的偏好而已;自己擅长什么就写什么，扬长避短、把优势发挥到极致，打造出来的就是充满个性张力的作品。
申论文章的写作思路要走中庸路线，结构上分析、对策兼备，行文需要侧重于某一方面，不用过于操心文章结构，关键要把具体内容写好，有条有理地进行论证，把提升论证质量作为提高得分的关键点。最可靠、最容易高分的文章也是结构最完整、内容最全面的，往往是6段结构，开头结尾之外，中间的4段如何布置，可以体现作者的偏好和个性，张扬自己的优势，4段中，如果一段为分析，3段为对策，即为策论;如果2到3段为分析，1到2段为对策，则为政论。从中我们能清晰地看到，策论文、政论文的分界，是以分析和对策成分的比例为标准来判断的。
国考也好，省考也好，并没有绝对规定申论文章要写政论或是策论，在阅卷中也没有政论一定比策论文得分高的例子，文章得分高低，是由文章本身质量的高低决定的，好文章在什么情况下都是好文章。当然，国考作文题常见的“不要空谈对策”这样的写作要求，可以理解为“要谈对策，但不要空谈，应该结合点实例和真理”;也可以理解为“不能谈空洞的对策，要谈些更实际的内容，包括观点和对策”，针对前一种理解，仍然可以写对策为主，但要充实更多有说服力的内容;而基于后一种情况，则要降低对策的比重，对“是什么、为什么、怎么看、怎么样”等过去未来的回顾前瞻和现状评判做出更多的论述。
至于2014年广州申论试卷对作文题做出“不必提供政策或改进***工作的建议”的规定，应视为一种软性的提示，而不宜视为硬性要求。因为“不必”不同于“不得”、“不能”，不是否定“提供建议”即撰写对策的可行性。以往广州试题明确要求写策论文，如果现在的规定是完全排斥对策，从写策论到写评论，作180度的翻转，自我否定的幅度太大。这一要求，不妨也从两个层面理解：一种理解是，“不必提供政策性、改进***工作类建议，可以提其他方面的建议”，仍然还是要写对策，从材料所提到的专家建议、有关城市发展、社会建设的理论中提取对策，从市场和社会主体自身角度提出改进或完善的建议，对策的面比一般理解的“理论政策建议及***工作措施”要狭窄。
另一种理解是“不需要写出任何建议，只要对问题的产生、影响和未来趋势做出分析预测，提取材料中相关的理论分析观点和事实依据，把观点论述得严密、充分、透彻”，这就完全排除了对策内容，是与明确要求写“策论文”相对的一种极端命题形式。
原则上申论命题是中庸、均衡而不走极端的，不会要求绝对不能写什么，否则就违背了命题科学性原则;阅卷者也不会特别注意文章是政论、评论还......>>
问题三：请教：西汉时期的经典政论文都有哪些？著名的大家又有哪些呢？西汉的思想自由，在小规模上塑造了一批百家的后人。文章的抒写，都多少带上了明显的政治色彩，首推的是司马迁的《史记》，自此不在论述。
前期的诸侯，保持强大的势力，游于诸侯王宫的文士，文采斐然，一派纵横家的气息。邹阳以策士的身份，游于吴国和梁孝王的门下，虽有口辩的才能，难有伯乐式的君王。命途的多舛，社会的巨变，使的他无处可藏，《上吴王书》的劝谏，并不能打动这个锋芒尖锐，傲慢自诩的刘濞。诸侯的地位，只会因中央的巩固而不可逆转。他也认识到自己的策士的身份，本就是一次不合适宜的存在，但清醒的同时，又不忘抓住一点的机遇。最后的破灭，逼的他随从枚乘投向梁国。
但满怀的万丈豪情，带来的却是锒铛入狱，悲愤的情绪化为大江大河，奔涌而下。忠而被谤，信而见疑，梁王被浮云遮蔽了眼睛。佯狂避世是乱世的行为；进谏忠言，只会刺痛昏聩的君王。丢弃吴国，投奔梁国，本为仰慕无穷之意。希望君王不要为浮华的言辞所动，“士无贤不肖，入朝见嫉”，谗言是天地所生，世所难免。众口铄金，积毁销骨，而听信于小人，成为国家的灾难。问君王，能否广开言路？能否善始善终？诛杀投靠的臣子，能不令天下的豪杰和士子寒心？纵横捭阖，终究以事实胜过政敌的雄辩，免于一死。
如此的不顺，只能离开诸侯之家矣。此后不在历史中留名，安能摧眉折腰事权贵。
高祖时的陆贾，口才雄辩，多所谋划，皆成功之。为刘邦论秦之政治得失和汉之所以兴，著述《新语》。面对国家的大一统，他清醒的认识到自己的使命，待晓谕南越王，逗留几个月，凯旋而归，主动隐退，过田舍翁的逍遥生活。五个儿子的公平分配，成为现代获得老年保证的有效方式，用心其苦，真是策士的本性。
政论的代表当然是贾谊，他的政治家的气魄，历史学家的睿智，评论时政的热情，纵横家的文采气势，忧患的情绪洋溢在书香笔墨间。《过秦论》的仁义儒教，开了后来董仲疏“独尊儒术”的先河，文帝的深受影响，明显矣。文帝欣赏贾谊的才华，但面对顾命大臣，难以施展。纵观《史记》，文帝的一生似乎在自责中徘徊，延续高祖的无为的黄老政策，缺乏创新，更谈不上改革。他是个守成的好皇帝，勤俭节约，仪表天下，他必须采纳那些拥戴他的功臣们。或许他在内心里比贾谊更躁动，比贾谊更想大刀阔斧的进行改革。或许文帝在东宫经常教育太子：儿啊，我给你物色了一个很好的人才，他的名字叫贾谊，将来要好好重用他。
贾谊太天才，太超前，他比时代走的还要远，他首先看到了诸侯王的狼子野心。于是，他写了《论治安策》来警醒文帝，希望文帝推行再度分封制，在诸侯国中建立更小的子诸侯国。但文帝很清醒，自己本为代王，诸侯国中的一员，其他的诸侯自然不服，怨言多。时常有抗上者，诸侯的叛乱迹象已经隐显。文帝的心意希望安于现状，并没有采取任何措施，而是尽力忍耐，以求将来找到更好的方式解决这个问题，毕竟，这是国事，更是家事。
贾谊所论述的改革并不彻底，还是希望保留诸侯国的存在，首先，他也是纵横家中的一员，虽然他效力的是中央***。他的这种举措，实际上对以后的纵横家的打击很大，他充当了自己作为策士存在的基础的掘墓人。
景帝的年代，他没有等到贾谊，却等到了一个叫晁错的人，他的观点比贾谊的更有魄力，更锋芒。他比贾谊具有更强的政治****，他可以教唆景帝疏远宰相，并且让宰相羞愧而死；他可以迷惑景帝，讨论政事仅限于他二人，修改法令三十章。他的春风得意，他的权倾朝野，他的假公济私，都暴露出来。他的父亲说：“刘家的天下安定了，而晁家却危险了。”他痛骂晁错是个败家子，晁错没有听取，依然我行我素。他的父亲服毒自杀十几天后，诸侯们打着“诛晁错，清君侧”的旗号，发丁弛蝗佾豪崇......>>
问题四：公务员考试的时候，怎样去判断应该写政论文还是策论文？请前辈们指导下？主要在题干要求上，如果是命题作文，那要根据题干要求和命题题目来判断；如果是自命题作文，那要根据题干要求来判断。题干没有要求的，你根据给定材料和个人喜好来选择。其实，无需把正论文和策论文看得那么不可协调，两者有区别，但在公务员招考过程中，看重的还是解决问题的能力，因为招录公务员不是选文人墨客或者招录文学家。策论文写好也不容易，也很能出彩，因为他更能检验你对给定材料的理解和把握，更能检验你处事待人的基本素养，更能检验你的基本思路和逻辑思维、理性思维能力。
写策论文还有一个好处，就是可以与前面的对策题一脉相承，把前面的对策稍加整形，就可以一气呵成，并且保持自己思维的连贯性，能够节省许多时间。阅卷老师是分题阅卷的，即使一个人阅卷也没关系，因为这完全符合作答要求。
但是，没有一定的社会经验和对***部门不甚了解的，要慎写策论文，因为可能因为对一些基本常识不了解，会把对策写的牛马不相及。
问题五：笛福简短简介。笛福全名丹尼尔・笛福(1660～1731)，英国小说家，现实主义者。英国18世纪启攻时期现实主义小说的奠基人，被誉为“英国小说之父”。他的代表作是《鲁滨逊漂流记》。丹尼尔・笛福1660年出生于伦敦的商人家庭。父亲营屠宰业，信奉不同于国教的长老会。笛福原姓福，1703年后自称笛福。
问题六：CATTI三级笔译考试问题 1我和楼主的情况比较像，我是12年5月份考过的，当时上大三，也是英语专业。记得是3月报的名，准备了大概两个多月。catti三笔虽然和四六级没直接关系，但可显示英语基础。如果四六级均在600左右，且对翻译有热情，并且平时多少有接触英语翻译，现在开始准备不晚。
2 catti每年有两次考试机会，上半年5月底，下半年11月底。因为是国家人事部的翻译证，考试时间应该是统一的吧。所以楼主还有近三个月的准备时间，根本不晚。
3关于教材，总共有两本：笔译综合能力，笔译实务配套教材。这两本是指定用书，考前建议多看***工作报告，领导人讲话双语版。三级笔译涉及政论文多一些，笔译中有固定词组句式。多从句，复合句。
4报名流程：考前登录本省人事考试网或者catti官网，进行网上报名，网上缴费。到时候会有提示，报名窗口是定时开放的，建议楼主最近多关注，不要错过报名时间。
5注意事项：三笔中综合能力好考，一般过四六级都能考过。关键在于实务，楼主最好把精力放在实务上，个人体会是多练笔，注意时间的把握。对了，考试时可以拿字典的，买本陆谷孙大辞典和汉英大辞典，以免碰见很生涩见都耽见过的词。
还有什么问题可以给我发私信。望采纳，谢谢
问题七：鲁滨逊漂流记的作者是谁？是哪年写的？笛福（1659或1660～1731）英国作家。生于伦敦。父亲经营屠宰业。笛福只受过中等教育，信奉不属于英国国教的长老会教派。二十多岁时，笛福已是伦敦一个体面的商人，经营过内衣、烟酒业等等，到过欧洲大陆。1692年经商破产，不得不以其他方式谋生。他给***当过情报员，设计过开发事业。他还从事写作，早年以写政论文和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。1698年他发表了《论开发》，建议修筑公路，开办银行，征收所得税，举办水火保险，设立疯人院，创办女学等。1702年他在政论文《消灭不同教派的捷径》中用反语讽刺***的宗教歧视政策，由于文笔巧妙，开始未被识破，发觉后被捕入狱6个月，并受枷刑示众。他受枷刑时散发了他的长诗《枷刑颂》，讽刺法律的不公，围观的伦敦市民把他奉为英雄。1704年至1713年，他为哈利主办《评论》杂志，制造舆论，搜集情报。1719年笛福发表了他的第一部小说《鲁滨孙飘流记》，大受读者欢迎。接着出版了《鲁滨孙飘流续记》。1720年他又写了《鲁滨孙的沉思集》。此后还相继发表了《辛格尔顿船长》（1720）、《摩尔・费兰德斯》（1722）、《杰克上校》（1722）和《罗克萨娜》（1724）等长篇小说以及《彼得大帝》（1723）等传记。
问题八：***对失联孩子的关注800字作文一、作文要学会积累“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察
鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!――要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜立意，就是确立文......>>
问题九：有没有人知道怎么样管理windows2000的网络密码？这种情况XP以上才有，2000应该是没有的，如果是XP或2003，可以打开控制面板，打开“储存的用户丁和密码”里面就可以删除
问题十：申论里面的策论文政论文属于议论文吗？属于
策论文是以政策、时事为写作内容的议论文，与平常言论文写作要求基本一致，论点、论据与论证过程缺一不可。所不同的是，策论文在针对某一具体问题立论后，其论证过程必须包含解决问题的具体办法措施。策论文写作是机关公文写作的重要课目，是机关为决策者提供决策依据的主要手段。历史上，策论文长期应用于科举考试中，即使八股文盛行的明清时期，策论依然是最后殿试的主要考试内容。现时代，策论文是公务员资格考试必不可少的项目。
政论文是政治性论文的简称。议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。政论文是从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论文。它形式多样，范围广阔。
策论文和政论文的区别和联系
策论文和政论文是申论文章最重要的两种类型，既有联系，又有区别。他们都属于申论文章，因此都是“官味”议论文，都要求有鲜明的观点，完善的结构，清晰的逻辑，流畅而中肯的表达。它们的区别在于，策论文重点是写对策。而政论文重点是分析原因，目的，必要性和迫切性等问题。
枣庄怎么样
枣庄是一块古老的土地，根据考古发现，早在7300年前的新石器时期，就有人类繁衍生息。夏时南部为鄫国，北和西北为滕国和薛国。后几经变称，明时，北置滕县，南置峄州，后降峄州为县。清循明制。中华人民共和国成立后，枣庄地区分属台枣专署和尼山专署，1950年5月，属滕县专署。1953年7月，属济宁专署。1960年1月，撤销峄县，建立县级枣庄市。1961年9月，定为省辖市。1979年，滕县由济宁专区划归枣庄市。枣庄市驻地，早在唐宁时就形成村落，因多枣树而得名。近百年来，随着煤炭工业的发展，逐步演进为集镇，现已建成以能源生产为主，煤焦化工、建材、食品、电力、纺织、机械、电子等门类比较齐全具有中等规模的工业城市。
在这块土地上，近百年来发生过多次震惊中外的历史事件。1923年，“杆子”首领孙美瑶率部在津浦铁路临城与沙沟之间毁轨，将2次特快列车上的中外旅客300余人，其中外籍旅客39人，劫持到抱犊崮，制造了轰动世界的民国第一大案“临城劫车案”。1938年3月，中国军队与侵华日军在枣庄境内台儿庄会战，战役历时33天，共消灭日军1万多人，最后以日军溃败而告终。1940年铁道游击队成立，这支搞日武装活动在枣庄、临城的铁道线上，打洋行、扒铁道、炸火车、拔据点，打得日本侵略军闻风丧胆。
在这块土地上，几千年来涌现出许多重要的历史人物。战国时，齐贵族田文，号孟尝群，受封于薛，门下有食客3000，先后出任齐相、秦相和魏相，是当时名扬四海的显赫人物。薛人毛遂，为赵国平原群门下，自荐出使楚国，说服楚王联合抗秦，“毛遂自荐”被历代传为佳话。汉初薛人叔孙通才智过人，被汉高祖刘邦拜为博士，后为太子太傅，为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。西汉曾县人匡衡，自幼勤奋好学，曾流传“凿氏敏壁偷肖”的故事，在朝迁中官至太子太傅、丞相等职，被历代推为名人。明隆庆进士贾三近学识渊博，曾两次出任现南京光禄寺卿，据考证《金瓶梅》作者即为此人。另外，墨子、滕文公、疏广、疏受等都是享有千古盛名的历史人物。
历史沿革
夏朝时期，今枣庄地区南属鄫国，北和西部属滕国和薛国。商朝时期，今枣庄地区西北部为滕国、郳国和薛国，东北属鄫国，中部为蔇国，南部为逼阳。西周时期，今枣庄地区东部属鄫国，南部属逼阳，西属薛国，北属滕、郳二国。春秋时期，今枣庄地区东属鄫国、南属逼阳国，西部属薛国，北部属滕国和小邾国。战国时期，今枣庄地区东部为兰陵、南部为傅阳，西为齐之舒州，北部为齐之滕国。公元前254年，今枣庄地区全境属于楚国。秦朝，今枣庄地区东部为郯郡的兰陵县、鄫县，南部为傅阳县，西部为薛郡的薛县、戚县，北部为滕县。西汉时期，今枣庄地区北部属鲁国、南部为楚国。东汉时期，今枣庄地区属东海郡。三国时期，今枣庄地区全境属魏。两晋时期，今枣庄地区北部初属鲁郡，先后置蕃县、薛县、公邱县、戚县，南部属兰陵肢罩郡，先后置氶县、鄫县、阴平县、昌虑县、合乡县。南北朝时期，今枣庄地区北部属鲁郡，辖蕃、永兴、昌虑，南属兰陵郡，辖氶、鄫、傅阳。公元550年以后，今枣庄境内只有氶、蕃两县建置。隋朝，今枣庄境内北为蕃县，后改为滕县，南为兰陵县，后改为氶县。唐朝，歼饥枝今枣庄地区属河南道，北置滕县，南置兰陵县，后改为氶县。宋朝，今枣庄地区北部为滕县，南部为氶县。金朝，今枣庄地区北部为滕县，南部置峄州。元朝，今枣庄地区北部置滕县，南部置峄州。明朝，今枣庄地区属济宁府，后属兖州府，北部置滕县，南部置峄州，后降为峄县。清朝，今枣庄境内属兖州府，北部置滕县，南部置峄县。中华民国时期，沿袭清代区划。中华人民共和国建立后，今枣庄地区仍为滕、峄两县，属济宁专署领导。1960年，峄县改为县级枣庄市。1961年枣庄升格为山东省省辖市。
古今名人
奚仲
任姓，古薛国(今滕州市)人。据传为黄帝之后，夏禹之臣，因善造车，受封于薛，为异姓诸侯。奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育与熏陶，非常喜爱科学技术，再加上天资聪明、勤奋好学，青年时期就成为远近闻名的能工巧匠。奚仲运用自己所学的知识，决心把车造成，为人们解决陆路交通运输的困难，进行了一次又一次的试验，终于试制成功了。夏王大禹封奚仲为“车正”。后来奚仲告老回家，大禹就封他为薛国的国君，奚仲遂成为薛国的始祖。今滕州市与薛城区的交界处奚公山西南的小南山上，就是奚仲造车的地方。
墨子
名翟，战国时期鲁之小邾国(今山东省滕州市木石一带)人，约生于公元前480年，卒于公元前390年。墨子工匠出身，我国历史上第一位出生于劳动人民并为劳动人民呼喊奔波的思想家。墨子博学多才，创立了墨家学派。以“兴天下之利，除天下之害”为宗旨，提出“兼爱、非攻、尚贤、尚同，节用、节葬、非命”等主张，其主要思想、业绩体现在《墨子》一书。墨子是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的平民圣人。墨子不但是一位伟大的思想家，还是一位杰出的科学家，他在力学、数学、光学等方面的某些创见与近代科学原理几乎完全相同，后人尊称墨子为“科圣”。当代著名学者杨向奎先生说：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。他个人的成就，就等于整个希腊。”毛泽东主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家。
滕文公
战国中期滕国(今滕州市)国君，滕定公之子。周显王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法。文公受到孟子的教诲。增强了将滕国治理为善国的信心。滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，自愿来滕定居者络绎不绝。数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。
毛遂
战国时薛(今滕州市张汪镇)人，赵国平原君的门客。三年无所为，不被人所知。公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选20名门客随同前往，已选中19人，尚缺1人。这时，毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。到楚国后，平原君与楚王会谈，求其出兵援赵。半日已过，会谈仍不见成效。毛遂手握宝剑登阶而上，陈其利害，毛遂一席话语说得楚王连连点头称是，遂与平原君歃血为盟，决心楚赵联合共同抗秦。至赵国后，平原君将毛遂视为上客。毛遂后卒于薛，葬于薛城北门外(原滕州官桥火车站处)，民国初年，修建津浦铁路时，迁葬官桥车站西，现迁葬墓址尚存。
孟尝君
姓田名文，田婴之子，战国时期四君子之一。薛国(今滕州市张汪镇)人。田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人。不久，门下食客达3000人，境内百姓达6万余户。公元前298年，秦昭王闻知孟尝君贤能，聘为国相，后听信谗言，将孟尝君囚禁。孟尝君靠门客有“狗盗”“鸡鸣”之技方才逃出。后孟尝君又被齐闵王聘为齐相。在任期间，他主张联合韩、魏，牵制楚、赵，发展合纵抗秦势力，使齐国名声大震。有一年，门客冯谖替孟尝君到薛地收债，竞“窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁。”并称“乃臣所以为君市义也”。后因同姓田甲劫闵王，遭人诬告。孟尝君谢病归薛时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”孟尝君卒后，葬于薛城东北隅，现墓址尚存。
叔孙通
汉初薛国(今滕州)人。秦末，参加了项梁的起义军。汉高祖二年(公元前205年)，叔孙通在彭城率领儒生弟子百余人归顺刘邦。叔孙通聪明机警，善于言辩，审时度势，得到了刘邦的赏识。叔孙通见刘邦为群臣无礼而忧虑，召集儒生，参照周朝和秦朝的礼仪结合汉初的实际情况制定汉代的朝仪。孝文帝时，叔孙通又任奉常，并制定了宗庙仪法。叔孙通不仅帮助刘邦整顿了朝纲，而且制定了一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，他的一生为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。司马迁称叔孙通为“汉家儒宗”。
匡衡
字稚圭，西汉著名经学大师，东海郡承县(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人，匡衡幼年好学，勤奋努力，据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿引其光，以书映光而读之。”匡衡读书不但刻苦勤奋，而且说《诗经》见解独特。当时流传着这样的话：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”。匡衡任少傅数年，多次向皇帝上疏，陈述治国之道，并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。建昭三年(公元前36年)为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。在后几年里，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。
疏广疏受
疏广，字仲翁，西汉东海兰陵(今枣庄市峄城区)人。自幼好学，博通经史，被朝廷征为博士。汉宣帝时，选疏广为太子太傅。疏广的侄子疏受，当时亦以贤明被选为太子家令，后升为太子少傅。疏广、疏受在任职期间，曾多次受到皇帝的赏赐。并称之为朝廷中的“二疏”。疏广任太傅五年，称病请求还乡。皇上考虑到他们年迈，就答应了，并加赐黄金20斤，皇太子赠金50斤。二疏辞官回到家乡萝藤之后，将金遍赠乡里。二疏去世之后，乡人感其散金之惠，在二疏宅旧址筑一座方圆三里的土城，取名为“二疏城”；在其散金处立一碑，名“散金台”，在二疏城内又建二疏祠，祠中雕塑二疏像，世代祭祀不绝。
贾三近
(1534――1592)字德修，号石葵，别号石屋山人，明隆庆进士。贾三近出身仕官之家。贾三近24岁举山东乡试省魁；隆庆二年(1568年)，以博学宏词一举成名，高中进士，名次为山东省第一，被选为翰林庶吉士，授吏科给事中。自此，开始宦海政治生涯。贾三近一入仕途，即注意兴利除弊，嫉恨贪官污吏如寇仇。明万历十二年，贾三近任光禄寺卿。不久又拜为都察院右佥都御史。到任之初，宣布科条，接见吏民。改革弊政，严惩贪污，政绩卓著，受到朝廷嘉奖。万历二十年(1592年)夏，朝廷遣使至峄县贾三近家拜为“兵部右侍郎”，贾三近以父母年高，上书辞谢。后因背疽发作，长逝于家，终年59岁。贾氏一生著作多有散佚，见于贾氏谱载的仅奏疏、杂文等三十余篇。诗词、碑记等十余篇。据张远芬在其所著《金瓶梅新证》一书中指出：“《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生就是明代峄县文学家贾三近”。
刘平
(1812――1862)原名刘平先，枣庄市台儿庄侯孟村人。清咸丰八年春，刘平以贩粮、盐同伙为骨干，在侯孟村发动和领导了农民起义。后响应太平军北伐，参加幅军起义，队伍迅速发展到2000多人。以逼阳城一带为根据地，起义军声威大震，很快增加到几万人，刘平成为幅军的主要领袖。咸丰十年，太平天国封刘平为“北汉王”。清同治元年二月，当清将翼长索尔固善进攻幅军驻台儿庄的营区时，幅军遭到惨败，德棱额趁机率领清军进攻阳城主寨，刘平指挥军队斩杀清将索尔固善、琦胜等人，身受重伤，冲出重围，率部至蝎子山中养伤时，被叛徒待卫杀害。
戴华藻
号新斋，安徽寿县人。曾任清政府直隶东明候补知县、直隶望都知县，中兴公司主要创办人和总办。清光绪六年，李鸿章奏派戴华藻等来枣庄设立中兴矿局，用土法开采煤矿。他受命后，轻行至峄，躬自相度，择地兴办。使枣庄煤矿成为山东省第一座近代化煤矿。
光绪七、八年间，戴华藻为了进一步筹集资金，先后函请张莲芬等一批清政府官僚集股。资本到位之后，中兴矿局便陆续购买了4架抽水机器，又从上海、广东等地雇请技师和技术工人操作，生产局面逐渐打开。在酝酿筹议创办中兴公司时，他积极支持和协助张莲芬工作。清光绪二十五年，中兴公司成立时，他任协理，直到光绪三十一年，因年老多病而辞职。
张莲芬
(1851――1915)又名张毓蕖，官僚资本家，商办峄县中兴煤矿股份有限公司总理，浙江余杭人。1881—1882年，应山东峄县中兴矿局创办人戴华藻之邀，参与矿局投资。以张莲芬为首的一部分官窑局股东，于1898年10月决定禀告办理北洋通商事宜直隶总督王部堂，要求复业开矿。在取得清政府同意后，于光绪二十五年春招收德股，集股200万两，将公司定名为“华德中兴煤矿公司”，自任总办，德璀琳为洋总办。光绪三十三年，张莲芬在全国人民反帝爱国运动的推动下，趁德国在山东侵略行动较缓和时，毅然不再招收德股。
1908年，中兴公司将公司改名为“商办山东峄县中兴煤矿股份有限公司”，注销“华德”字样，取销洋总办。中兴公司从形式到实质都完完全全是中国人自办的民族工业。1915年2月1日，南大井透水，灾情惨重，停产半年多，经理张莲芬因忧致疾，是年底病故。
张莲芬经营中兴煤矿股份有限公司17年，计筹股本300万(连同借款共500万)银元，修筑50公里运煤铁路一条，近代化大井一座，并附建了自备电厂、机械修理厂和车辆修理厂，使枣庄煤矿成为“唯一能与外人竞争之矿”。
孙美瑶
(1898――1923)枣庄市付庄乡康宅村人。其胞兄孙美珠，清末秀才出身，为这一带有名的知识分子。1918年，孙美珠等联络地方武装和各路“竿子”，筑寨于君山(即抱犊崮)，与其族叔孙桂枝分别为大寨主、老寨主。苏、鲁、豫、皖四省数十县的饥民，相与云集，不期而聚者达七八千人。孙美珠等于1920年清明节，正式组成“山东建国自治军”，由孙美珠任五路联军总司令。1922年7月15日，在西集的一次遭遇战中，孙美珠为官军所杀。孙美瑶继被推举为司令。当时的北洋政府，为了消灭“山东建国自治军”，委山东督军田中玉为剿匪司令，对抱犊崮山区继续进行围剿。山上水粮俱绝，随时有被消灭的危险。孙美瑶在沙沟、临城间的姬庄附近，把路轨拆开。1923年5月6日凌晨2时50分，由浦口开出的第二次特别快车，至此出轨，孙美瑶将中客30人，西客39人，虏到抱犊崮山区。临城劫车案的发生，中外为之震惊。驻北京各国公使团，公推葡萄牙公使符礼德为领袖，向北洋政府提出口头抗议。北洋政府屈于外力，积极设法与孙美瑶谈判。田中玉、郑士琦等在领事团的压制下，答应于13日上午9时前把官军撤离。谈判达成了协议：围剿“自治军”的官兵，一律撤回原地，并将“山东建国自治军”改编为“山东新编旅”，委孙美瑶为旅长。
曹锟为了彻底消灭孙美瑶部，于12月19日通过新任山东督理郑士琦；指使兖州镇守使张培荣，在枣庄中兴煤矿公司摆下“鸿门宴”，将孙美瑶诱至枪杀。
枣庄石榴园生态旅游区位于山东省枣庄市峄城区西部、紧邻枣庄市区南部的群山之阳，东西长20公里，南北宽2公里，面积达10万亩，有石榴树40余万株，43个品种，始建于西汉成帝年间，距今已有2000年的历史。枣庄石榴园以历史悠久，面积之大，株数之多，品色之全，果质之优而闻名海内外，为目前我国最大的石榴园林，因而被誉为“冠世榴园”，被列为“花之路”旅游热线和省级风景名胜区，是一处集生态园林、佛教朝拜、人文历史、观光游览、休闲度假为一体的综合性旅游区。这大片园地像一颗随节令变幻着色彩的璀璨明珠，镶嵌在鲁南的青山绿水之间，而掩映在这座山川园林中的一处处人文古迹，是鲁南文化的缩影，引发着不同层次的游人发思古之幽情。
在生态环境保护和旅游资源开发利用互为促进下，当地政府在园内先后投入巨额资金，开发了青檀寺、一望亭、园中园、三近书院、匡衡祠等景点，幽谷异洞、奇峰怪石、流泉飞瀑、古木奇树、碑碣石刻等点缀其间，自然景观与人文景观融为一体，交相辉映，蔚为壮观。目前已形成旅游综合功能不断增强和环境设施逐渐配套齐全的旅游区。而今，古老的枣庄石榴园旧貌换新颜，焕发出更加迷人的魅力，正以崭新的姿态和绮丽的风采走向全国，走向世界。
游览枣庄石榴园，从东向西，穿过高大古朴的冠世榴园牌坊，第一个景点就是青檀寺。该寺始建于盛唐开元年间，原名为云峰寺，坐落在楚、汉两山峡谷之中，因山谷中长满青檀树，故改名为青檀寺。如今经过修复、完善的青檀寺，为鲁南地区香火最旺盛、发展佛教文化旅游的名刹圣地。到青檀寺游览，一是观千年古檀；二是朝佛。领略远离尘嚣的清幽和静谧。生长在青檀幽谷中的数十棵千年古檀，由于饱经风霜，被大自然的鬼斧神工和岁月的沧桑雕塑成了一件件令人叹为观止的艺术品。而寺院内的千年银杏，雌雄连理，荫遮庙宇，古意盎然，使这座佛家寺院多了一缕人间烟火和文化张力。金秋送爽之时，层林尽染，丹霞万朵，山谷中的红枫、银杏、青檀红黄绿三色交相辉映，倒映在波光潋滟的青檀湖水之中，别有一番意境。幽谷、古寺、湖光山色构成了古峄县八景之首———“青檀秋色”。这里，是人文景观和自然山水完美结合令人惊异之地。
在寺院的大雄宝殿后边，有一座为纪念民族英雄岳飞而建于北宋年间的“金界楼”，当地人称此楼为“岳飞养眼楼”。楼后蝙蝠溶洞为石榴园内惟一的天然洞府，堪称奇观。新建成的枣庄国际友谊书法碑廊依山傍水，掩映绿树丛中，融中国古典园林风格和日本和式建筑风格为一体，集中国诗词艺术和书法艺术之长，是收藏国内外著名书法家的书法作品的宝库，为石榴园增添了诗情画意，丰富了榴园景区的文化内涵。听说，佛教徒凭证明可以免费进枣庄的各大寺庙。
一望亭耸立于石榴园的制高点上，在“五月榴花照眼明”的榴花盛开季节，登亭远眺，万亩榴园千壑吐翠、万株流丹、繁花似锦的壮美风光尽收眼底。枣庄石榴园的精华之处是园中园，园中园是石榴园的发祥地，是万亩榴园原始风貌保存较完好的园区。这里三面环山，古木浓荫，曲径通幽，古朴典雅。据记载，汉丞相匡衡当年从皇家禁苑中引来榴种，逐渐形成今天闻名遐迩的万亩园林。因为榴园依山傍水，榴树造型奇特遒劲，且花木枝叶俱美，形成了四季皆宜观赏的景观，犹如打开了一幅风情画卷，向游客展示着天地造化与地域文化交汇的神秘魅力。
园中园内的大部分石榴树的树龄都在300年左右，榴树密布，千姿百态，苍劲奇崛，错落有致，依山石溪流的地势而生，形成了曲折蜿蜒之势，是一处独特典雅的组合园林。园内有圣水泉、恩赐泉、滚锅泉，终年不涸，潺潺流泉，汇成青龙溪。传说中的石榴仙女偷撒石榴籽于山川，赐福人间，她是榴园的守护神，如今在龙池的北面竖有体态俊美的榴花仙女的雕像。另外，园中园内还有茶社、会议室和别墅区等，是休闲度假和举办中小型会议的理想去处。园中园以西一公里的两壁巨石之间，有一处石屋山泉，根据明代大文学家贾三近留下的文献资料，在泉边建起了“三近书院”，再现了贾三近当年舞文弄墨、著书立说的场景，是飘着书香的圣地。榴园南部匡衡祠内，西汉著名经学家、“一代名相”匡衡凿壁偷光、发奋读书的精神，激励着后人勤学奋进。
微商怎么做代理
发朋友圈动态，初做微商的你不要一天想着发产品广告，要有自己的思路，不要盲目的发，这样会很容易被自己的朋友屏蔽的，你可以换一个角度去思考这个问题，试着想一下，如空告果你自己的朋友圈是一个充满了广告产品的朋友圈，你的心情会是怎样的，会不会很烦躁甚至是都不想去看自己的朋友圈，我想这个是肯定的，包括我自己在内，我也不喜欢整天看到的都是广告产品的朋友圈，有的时候发现个别朋友一天发的太多，我也会去屏蔽别人，因为感觉真的很吵。那么怎样才可以更好的发朋友圈动态呢？
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群儒愿执鞭的上一句是什么
群儒愿执鞭的上一句：讲序居重席。诗词名称：《赠殷山人》。本名：张籍。别称：张司业、张水部。字号：字文昌。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：和州乌江（今安徽和县）。出生时间：约766年。去世时间：约830年。主要作品：《野老歌》《成都曲》《秋思》《凉州词》《节妇吟》等。主要成就：《张司业集》。信仰：道教。
我们为您从以下几个方面提供“群儒愿执鞭”的详细介绍：
一、《赠殷山人》的全文点此查看《赠殷山人》的详细内容
郁郁山中客，知名四十年。
_惶身独隐，寂寞性应便。
世业公侯籍，生涯黍稷田。
藤悬读书帐，竹系网鱼船。
已种千头橘，新开数脉泉。
闲游携酒远，幽语向僧偏。
入洞题松过，看花选石眠。
避喧长汩没，逢胜即留连。
自古多高迹，如君少比肩。
耕耘此辛苦，章句已流传。
昔日交游盛，当时省阁贤。
同袍还共弊，连辔每推先。
讲饥尺序居重席，群儒愿执鞭。
满堂虚左待，众目望乔迁。
才异时难用，情高道自全。
畏人颜惨澹，疏物势__。
贤者闻知命，吾生复礼玄。
深藏报恩剑，久缉养生篇。
憔悴众夫笑，经过郡守怜。
夕阳悲病鹤，霜气动饥_。
处士谁能荐，穷途世所捐。
伯鸾甘寄食，元淑苦无钱。
策蹇秋尘里，吟诗黄叶前。
故裘馀白领，废瑟断朱弦。
志气终犹在，逍遥任自然。
家贫念婚嫁，身老恋云烟。
放逸栖岩鹿，清虚饮露蝉。
郑逃秦谷口，严爱越溪边。
霄汉予犹阻，荣枯子不牵。
山城一相遇，感激意难宣。
二、张籍其他诗词
《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》、《凉州词》、《成都曲》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾烂悄高岛墓》、《天台禅院联句》、《长运巧恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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