摘要：
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下主流怎么样的问题，以及和什么是主流的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，... 大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下主流怎么样的问题，以及和什么是主流的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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非主流的人是什么样的
非主流指年轻人打扮穿着方面到了难以被大众接受地步，故用非主流称呼。也就是说人们随着生活发展，追求的物质也因此改变了观念。人们对吃喝穿着等一系列问题解决后，从此便对自己进行了物质上的战争，身体上的物质需求不断的在增加。从实际方面讲这个变化我们叫做发展，因为这种不断在变化，所以我们就必须要用一个名词代替，因此才说成非主流。当一个自诩为非主流卫道者去模仿其它非主流的时候，他就不再非主流了，他不再个性了，他只是众多非主流的复制版本，非主流也是现在青年用来表达内心的孤独的一种手段。非主流人物图片国内非斗李握主流形象：在中国，非主流形象代言还没有到达巅峰，已存在着极大的泡沫成分和非理性行为；随着消费者的成熟、行业的规范，企业也会走向理性，明星代言潮自然会回落，启用普通模特将成为主流；同时，感性形象代言人将异军突起并逐渐走向成熟。最近在韩国暴红的青年形象代言明星梁朝伟，成为非主流形象代言大亨，他第一次代言的是韩国的一家服装品牌，出场价仅为1.6万韩元，也是他决定在中国寻找到更多的机遇，同时避免不了挑战扰厅。企业启用形象代言人，可能有各种目的，尤其当明星效应和炒作之风盛行的年代。在对形象代言人按照“准确营销”的观点进行理论总结，把形象代言人的角色细分，发现了现代市场形象代言人基本特性，但在张庾玄的形象代言生涯中也是曲折的，并非一凡风顺，也证实了他所做的努力，是改变中国的形象代言走向世界化，他的品牌形象代言，亦即以形象代言的方式传达品牌独特、鲜明的个性主张，使产品得以与目标消费群建立某种联系，顺利进入消费者的生活和视野，达到与之心灵的深层沟通，并在其心中树立某种印象和地位，使品牌变成一个有意义的带有附加价值的符码。他通过一定的媒介或载体传播诉诸目标受众，从而在品牌如云的市场中树立和打造个性化的品牌形象。他或者通过品牌创立人独具人格魅力的形象代言，给目标受众以鲜明的品牌个性和信心；或者通过影视明星、社会名人极具亲和力的形象代言，令品牌产品迅速对目标消费群的购买施加影响；或者空庆通过虚构人物演绎品牌叙事，传达品牌理念与价值取向，赢得目标受众的认同；或者通过漫画式卡通动物的形象代言，塑造活泼可爱、耳目一新的品牌形象，让人在相视一笑中对品牌产生美好的联想和印象。他的形象代言并不完全等于企业的形象，所以，他的走红并不意味着产品就能够走红。企业的监督与他们的配合就显得相当重要。而他们也应有自我约束的责任意识，真正融入这个企业文化，真正用心去演绎产品宣传理念，才会凸现Subchord effect模式，即张庾玄的“子弦效应”商业模式。
希望采纳
曾经那些杀马特非主流现在怎么样了
可能你们的都不算些什么，我依然是老辈的葬爱家族
06年不知道为什么突然变得叛逆然后开始了人生转型之路。。
（对，当时不是非主流，是神经病。。）
然后因为怕老爸老妈抓我鞭尸，所以我的转变期比较缓慢
（这是我尝试非主流的第一张照片。）
然后我慢慢转变发现好像离非主流的核心价值观有所偏差
（然后我变成这样了。。ps隔壁是我姐）
（然后是这样了。。。）
（然后变成不非主流了。。。我的非主流时光呢？）
后来我上大学了，突然正常了
然后大学毕业了
.....
之后是人生转折点。。
在出来工作以后因为工作压力的问题，我的头发越来越少了。。。
我干脆就剪圆头
可是，踏马的越发不可收拾
头发越来少。。
但是，今天我想说的是。无论我的发型变成怎么样，我都庆幸今天的我。
因为我创业了，过得更加辛苦了，头发自然而然继续少。可我快乐了，因为我追求的目标并不是头发，而是人生价值
后来我上报了
我上电视了
接手采访了
公司挂牌了
到了今天，我没有后悔过刚出社会拼命工作，狠狠地成长的时刻。未来，可能我的头发会全部掉光，但我觉得，人生本应不完美才能铸造向往的目标
鬼扯了，你们应该都猜到
我就是在自我安慰
哈哈哈哈哈...哈哈哈哈哈头可断，血可流，发型不能乱
04年在迷恋古惑仔。
05年沉溺网吧的时候。
06年在工厂的宿舍里。
07年模仿安七炫。
08年在学校的琴房里。
09年来北京的第一份工作。
10年加入艺术团。
11年玩乐队的时候。
12年爱上健身。
13年在zara。
14年断断续续健身。
15年在录音棚。
16年参加江苏卫视《看见你的声音》。
2017年在镜子中。
我真想说一句，不认识图一的人！感觉当初自己脑壳进水了
2008年从东莞回老家过年，在车站等车磨旦老乡偷拍我的，我一直保存在QQ空间，现在看感觉那时候真幼稚。
09年的我
10年的我
11年的我
12年的我
13年的我
14年的我
15年的我
16年的我
17年现在的我
感觉这些年时间过得好快，真的是岁月不饶人啊。
想当年感觉自己酷必了，现在感觉当时傻透了，无语
非主流....应该不算吧....09年
然尔16年
嘿嘿、
80后发展、90后壮大的杀马特家族，到了00后怎么不流行了？
杨角风前几天不小心搞了些面粉到头上，大家开玩笑说，你就是一个“杀马特”！然后杨角瞎型扰风突然就想起来，当年80后开始发展，90后开始壮大的杀马特家族，他们现在怎么样了？现在的00后怎么没有发现杀马特继续存在呢？
于是杨角风本着学者的态度，深深的思考了这个问题，查阅大量资料，现在跟大家详细讲解杀马特的来龙去脉！
杀马特的由来：
其实杀马特是从日本传输到中国的，所以当初的杀马特也被人称为“脑残”的代表。
当年的很多85后和90后喜欢这个类型的装扮，以显示与众不同，现如今的杀马特成了特指城乡结合部的农村少男少女，或者新生代来城市打工的农民工！也从一定程度上说明了现在社会的阶层固化。
杀马特讨厌吗？
杀马特刚出现的时候，租模引发了网友的大讨论，很多人持否定态度，不符合大众的审美观，同时他们也被扣上了“脑残”、“没文化”、“土鳖”的标签。
而实际上，这群杀马特并没有大家想象的那样，相反，他们却是一群弱势群体。他们是来自遍布中国的无名村镇的成千上万城市移民的成员。这些男男女女大都20岁上下，经常只受到中学教育，没有什么谋生技能，在大城市做收入很低的工作，例如理发师、保安、快递员或服务员。
而这群孩子往往又比较单纯，虽然没钱，但是也向往个性，追求自由。遇到那些老道的商家店铺，给他们做头发，卖亮闪闪的衣服，卖好看的饰品。这些收入薄弱的群体骨子里是自卑的，往往通过这个方式来表达自己的价值。
杨角风认识的杀马特，对我的态度非常毕恭毕敬，觉得杨角风是有学问的人，追问我大学校园的总总，也希望自己能通过努力过上好日子，虽然杨角风很多次想告诉他们：衣着和发型不要这么奇怪嘛。但每次看到他们真挚的眼神，看他们沉寂在自己的世界比较满足，以及他们辛勤劳作，努力奋斗的态度，而没有劝阻。
杀马特是屌丝吗？
有些人可能认为杀马特就是屌丝，但是这个比喻不对，很多自称屌丝的人其实是受过高等教育的人，虽然他们都是属于城市的最底层，但是上升的空间不同。
自称屌丝的人，绝对不会承认自己是杀马特，而杀马特又不会瞧得上屌丝这个词。从某种程度上讲，屌丝社会地位是高于杀马特的。
杀马特属于新生代农民工，他们不再像过去那样，衣衫褴褛、老实本分、不修边幅等等。换来的是干净利索，奇装怪服。也不再愿意去工地或者生产一线，更多的愿意做体面一点的工作，即使工资低一些。本质上他们还是想融入到社会中，尽可能的把自己的社会地位提高一些。
最本质的区别在于：屌丝是在装底层，杀马特是在装上层！
为什么现在好像这个文化慢慢在消亡？
首先，这不能称为文化，只是一种现象，当年的时间在当年的时段当年的人们身边发生的事情！现在杀马特也有很多，只是不再是最早的那批人了！最早的那批人其实说到底更像是流氓，显得酷，现在慢慢的大众审美疲劳，也就接受了这种装扮，这种装扮的普通人也越来越多起来！
为什么00后好像很少呢？
杀马特最早是在学校流行的，一群学习不太好的学生，本质上是对学习自卑的，为了吸引注意力，显得与众不同，同时更为了挽回一点自尊，往往就变成了杀马特。一些好学生是不愿意跟他们一起的，也造成他们形成自己的小团队，抱团取暖！
而杨角风推断这个问题的原因是，最早的00后才刚刚开始离开校园，大都还属于父母供血的阶段。首先父母方面是绝对不可能理解这种文化的，另外吸引注意力的方式有很多种，最常见的一种：打游戏厉害！也能吸引注意力，而不用在采用视觉上的绝对冲击来展现自己的价值！
所以从某种程度上讲，时代不同，人生观、价值观也不同，更何况他们还小，还没到自己特立独行的时间，也就造成了杀马特家族仿佛后继无人的样子！
主流的人是怎么样的
嘿嘿`我又来了`主流的人`是我们永远赶不上的人他们的思维比我们快``走在时代的最高领域`他们能预知`他们能..反正就让我觉得`我们想不到的`他们先想了`贼厉害滴呀`让人崇斗型敬蠢空!!非主流的人嘛`有些的人无病老呻吟,什带销瞎么爱走了什么爱来了`整天不是喊颓废就是叫堕落什么GGMM一起的裸照!不恶心么?这不叫艺术`这就胡来!恶心恶心恶心呼`以上说得是别的人`和自己的意见要是自己对号入座`不要怪我!!!!
怎么样才算非主流
非主流指不属于主流的事物，如文化上的次文化，宗教上的异端，人群中的异类等。非主流是相对于主流而存在概念。一个事物既可以从非主流变成主流，也可以从主流变为非主流（比如90年代流行的衣着打扮、语言文化等就从最初的非主流发展成主流）；一个事物在某个环境是主流，到了另外一个环境就有可能变成非主流（比如国外街头艺人的街头即兴show,在国内上演肯定令人乍舌）。因此，没有绝对的主流，也不会有绝对的非主流。如今的非主流已经成为扭曲文化，真正的非主流是目前所流行的朋克。有主流就有非主流，主流与非主流是共存的。非主流是多种的，而主流在任何时代背景下都只有一个。主流与非主流的关系，就如同执政党和其他在野党的关系一样。主流能成为主流，是因为被大众所接受。一种非主流文化理论上是可以和主流文化转换位置的，就如同执政党下台，某在野党上台一样。而“非主流现象”却不能，因为“非主流现象”是表面上的物质现象，没有文化涵内。但是，诞生“非主流现象”的非主流作为一种文化，却有“执政”的资格。 1.占据主导或中心地位的(事例)，与支流、傍流对应。
中性为主，如"主流媒体"；但有时包含"一时得势"的讽刺意义，如"主流经济学家"。
2.自20年代至今的经典、中间大路、未加电声处理的爵士乐。最初诸如博普乐、自由爵士乐和莫达尔（Modal）爵士乐这样的革新化演奏风格甫一问世时，并不包括在主流音乐之中，但随着时光流逝，主流也向革新风格作出了一些让步。
3.与非主手老流相对、大众化、顺从当今大众的潮流、是最流行的东西、不超前和不滞后、从人数上讲,追求非主流的人占相对少数,多了就叫主流了，主流与非主流是共存的。其中由相当一部分主流人群反对非主流中的“腐朽文化现象”，如：火星文、刻意颓废、逃学厌学等。主张不做作、积极健康的人生态度，以最真实的自我面对生活。
4.主流的事物，应该说是一个相对稳定的整体，内部或许运动剧烈，但依然遵循既有的规宽薯橘律和法则，结果是可以预见的。比如旅行，通过旅行社的话，今天明天后天的行程、景点、游客的反应，导游心中大概都有一个谱在那里，不会有大的变化。若是通过单人骑马旅行，在今天则是无法预测会遇到什么情况：比如社会的反应、交通法规的限制、马料的补充、住宿等，都存在一系列问题。但是在古代，骑马旅行是很常见的方式，是主流方式。到今天变成非主流的，也是世界变化的结果。
5."非主流"文化以及其衍生产物"非主流现象"的出现,并没有脱离主流文化价值观的大背景.
6.因为在脑残文化成为一种非主流文化后，很多的年轻一代卷入"非主流现象"的潮流当中。所以，为了预防或者说杜绝这种现象的发生，我们该阻止"非主流现象"，或者改变其不良因素，将其引导到一种特殊文化，拯救更多的85后，净化我们的社会。
7.在这里，对于“非主流”这一流行趋势而言，“非主流潮流”的“非主流”并不是与主流的本意相对立的。说白了，“非主流文化”已经是一慎团种扭曲了的主流。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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