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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于法术破天机怎么样，仙家法术破解秘法大全这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！本文目录阳神写的怎么样苍松最后结局怎么样了呢封神榜中神... 大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于法术破天机怎么样，仙家法术破解秘法大全这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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阳神写的怎么样
我现在就一直在每天等更中，比较有发言权！阳神总体来说还行，讲述的是主人公慎空洪易由一个地位很低的庶子（妾生的孩子）成长为大千世界数一数二的高手，主人公发宏愿：让天下众生平等，人人如龙！推荐值得一看！以下这部分是转载的：从前梦入神机还在写《佛宽档瞎本是道》的时候，就已经很火。《佛本》我看了几十章，感觉很不喜欢，后来《黑山老妖》也看了一段，没有在追看，只记住了一个七杀碑的故事，主角也是杀杀杀杀杀杀杀，真的是猛男。那时候就能感觉到，梦入神机这个人很不一样，也很不一般，有一种凌厉的感觉。写《佛本》的时候，还有些青稚，比如开头诱骗那个小吸血鬼拜师的情节，显然有一些老的套路在里面，当时的梦入神机还有些泯于众人的感觉，是一个新嫩写手。《黑山》就很有些味道了，不过依然是历史传说人物大乱斗，精彩是精彩，还是没有什么内在的东西在里面。这个时候梦入神机的文字功夫已经不凡，境界更是不俗。《黑山》中，王钟练了十多年的铁砂掌，不过现代社会也没有用武之地。这一天在街上遇到小偷行凶，一时间心头怒火起，“不杀死那畜生，也不算为人。”在公交车上破窗而出，追上去把那小偷一掌打死。开头几章，梦入神机就表现出一种出尘的味道，一股凌厉劲，完全没有俗套的念头，就像黑山老妖对王钟所言，“就算在几百年后的未来，你也没被万丈红尘污染了本心。”一本书里面的世界，也是一个作者的内心世界，主角也是作者心中念头的化身，一定程度上表现了作者的真实自我。从王钟这个形象，也可以窥见梦入神机这个人。
从《佛本》到《黑山》，梦入神机在写书的过程中也在慢慢领悟，慢慢成长。一种精神在他心中慢慢酝酿着。就像他自己说的，“梦入神机一直在求新，求变，求突破。”《黑山》梦入写的非常痛苦，他不想唐三跳舞那样满足于现状，一部又一部的重复自我，他要叩问自己的本心，就像《阳神》中所言，他要明心见性，追寻本性真如的人生境地。
写《黑山》的一年中，梦入神机行遍四海，走访了许多拳师，跟他们谈论国术方面的事情，这也是心的洗练，梦入神机心中渐渐有了自己的道。在《阳神》中梦入神机写道，道术道术，心中有了道理，还要有术，也就是手段，才能用出来。除了道理的寻觅，梦入神机还注意文字上的功夫，比如他自己说，“关于新书，我会注意到刻画人物这一点。”显然在写作方面，梦入也在不断思考和努力。
《龙蛇演义》这部书，正是梦入神机追寻的成果。这部书写的不是武侠，而是国术，一下子从打打杀杀上升到了文化与文明的境界。看了武侠你可能觉得很过瘾，有一种热血沸腾的冲动，想出去砍人，但看了《龙蛇》你说不定回去静下心来学武。《龙蛇》我当时追得不紧，但有个哥们很迷，还因此参加了学校的武术社团，每周末大清早出去打太极。
《龙蛇》我只是草草读过，有一个情节印象很深刻。当时王超正在寻找突破，遇到一个老人家，是走过长征路的老红军（lhj）。王朝向他请教暗劲是怎么练的，老人拿出唢呐，吹出一首《十送红军》。“上个世纪那个热情如火的年代，这样的人，这样的精神，像老人这样许许多多的人汇聚到一起。这样千千万万的精神凝聚在一起，还有什么能够战胜。”（《龙蛇演义》）正是在长征路上，老人才拳术大成。王超说道：“你的感动，你的拳术，蠢乱我都知道了。的确是无敌的力量。”之后王超超脱尘世，去追溯当年那条振奋人心的路线，走雪山过草地，瞻仰当年的感动。最终他练得“心如赤子，意如钢铁”，暗劲大成。
这种感动无疑是震撼的，起点再没有那个人有这种真诚。
经过《龙蛇演义》的淬炼，梦入神机真正有了自己的体系，这时候的他已经很有一股大家风范了，《阳神》出世，无人能当。
《阳神》开篇就有真意，一种大气的感觉迎面而来。这种掷地有声，一气呵成的精炼，上次体会到，就得说树下野狐的《搜神记》，再往前，就是金庸的作品了。作品先是存在于作者的心中，从作者开始写第一个字时，整部作品就活了起来，有自己的神魂。这已不再是平常的写手以码的形式码出的故事，而是真正的著书立作。
一般的丫丫文，开篇是要先入戏的，然后再开始讲故事。穿越文要先把穿越这件事讲了，再讲明异界的基本情况；重生文也是如此，网游文更是千篇一律，从排队领头盔到拎木棒出门杀鸡，每篇小说都必须不厌其烦的重复这个套路，然后才能开始写自己的内容。一部书根本没有自己的神魂，而只是循规蹈矩的套路罢了。这些都只能叫做讲故事，离真正的著书，还差得远。
下笔有神魂，已经有著书立作的气度了。
相比《搜神记》的华丽和金庸的沉稳，《阳神》的神魂更加了不得，是一种读书人的气度。开篇第一章有子洪易，先交代了朝代背景和地点、人物背景，写道洪易这个少年在读书，“天视自我民视，天听自我民听。”读的是前朝大儒李严的《草堂笔记》，而且讲了一个封神的故事。洪易虽然年纪小，但心中却是雪亮，不读死书，知道人情达练即文章。第二章小人如鬼，洪易手无缚鸡之力，却正气凛然，一言呵退恶奴，然后说到治鬼，读书人心中有正气，神鬼不能近。后来洪易在野外破庙中夜读，遇到香狐王元妃，也不惊慌，“我辈读书人，寸大义，明六合，知妖鬼，达神明，这才是格物。”
几行文字之间，读书人的气度显露无遗。这种气度可是了不得，是中华几千年，无数读书人积淀下来的。主角是作者心中念头的化身，由洪易推及梦入神机，梦入显然也真正具备这种读书做学问的气度。《阳神》正如书中的《草堂笔记》，讲的是怪力乱神，内里却是大道理，大学问。
梦入神机又写道，“洪易读书不是死读书，而是要揣摩著书人的思想，甚至平生经历，更有甚至，要搞清楚成书的时间，考查著书的时候是个什么样的环境，出在什么样的状态，心态如何，这样才能把一本书彻底的读通，心灵和著作人交流。”通过揣摩人来理解书，以及我所理解的通过书来推及作者的内心世界，都是这么个意思。起点上一些写手跑出来写书，内心的污秽和恶念，一下子就在书里暴露出来了，却还不自知。
《阳神》中写到科举一节，一百零三岁的文坛大宗师谢文渊，梦入神机这么描写道，“他的目光一闪，竟然爆发出了一种深邃到极点的光辉，好像眼睛之中有一种洞穿时间空间的意境。”这种人虽然不修习道术，但是在道理上的意境和修为，比鬼仙都要厉害，远远望上一眼，就知道洪易深不可测。科举开场后，朝廷大员们都跑出去望气，比如七岁中秀才的神童上方，就是祥云缭绕，如一团锦绣，写的是锦绣文章。
望气在现实中当然是荒谬的，但读书做学问的人，不仅是读书，格物、观人、看世界的功夫，也非同小可，真正的大师就如同梦入神机所写的，“有一种洞穿时间空间的意境。”一个人从大师眼前走过，就能看到人的心。一个老人站在大师面前，大师可能就心神震动，看到老人身上积淀的沉甸甸的数十年的过去。写《神游》《鬼股》《人欲》《灵山》四部曲的徐公子胜治，就有这样读书人的功力。他在《人欲》中写道，一个小青年死后附身富家弟子身上，骗过了身边的亲人，但被一个在世仙人和一个玄学大师看到，就知道不对劲，一口道破天机，说这个人并非他本人。不仅是写作，其他创造性的工作和艺术中都有这种意境，艺术大师观人，看世界，都有这样的功力。就如同梵高的画作，一般人看不出什么，但真正的大家或知音人，第一眼看上去，就可能心神震动，不能自已。
前几天跟人说，《搜神记》抓了一个中国神话的表象，而《阳神》有中华文化的内涵和神韵。就像大唐双龙、搜神中的修为，长生诀，回光诀，水螺旋，火螺旋，定海神珠，气旋在体内转啊转，转的是物理的力量，什么离心力向心力扭力。搜神中的神也好，仙侠小说中的仙也好，吸纳天地元气，实质上都是能量的积累，把龙珠里的测试仪拿来一照，一个个显示两千万三千万，立即就能分出个高下。这种书都是借了一个神仙的名头，其实跟中国的文明和文化毫无内在的关系，而是一种唯物质论的西方哲学思想。而在《阳神》中的仙，才是中国人本哲学思想的体现。《阳神》中讲，世间是个大苦海，神魂出了壳，就像人从船上掉下来，溺水了一样，要想在世间畅游，就要修炼和壮大神魂。洪易一开始修习弥陀经，通过观想法来修炼神魂，及至后来洪易修成鬼仙，和各大道门斗法，大道门都是通过自己道门的道理和认知，观想出宝塔、如意，蕴含着无上大道，有莫大的神通。武举科场上，洪易手持代表江山社稷的大稷神刀，一刀之威，近乎人仙，从中领悟到了社稷之重，从而使自己观想出的战神也持上了大稷神刀，发出的刀气，几乎有了上古圣皇，盘皇生灵剑的气息。科举开考，洪易作的文章符合诸子百家的道理，引起百圣齐鸣，自身念头也经过百圣意志的洗练，生出毫芒，几乎相当于渡过一次雷劫。可以说《阳神》中的道术唯心唯人，根植于中华文化之中，真正有了文化的神韵。其中道术修为的表现形式，也不是金丹元婴这些大路货，而是神魂和念头。普通人的魂魄中念头杂乱不堪，受到世间红尘的污染，蒙上一层尘埃，而修道人洗练心灵，念头都是明光自如，有如钻石一般。二次雷劫念头生出毫芒，四五次雷劫就达到了一念一世界的地步，九次雷劫后成就阳神，有数亿个念头。
《阳神》中的武道承袭自《龙蛇》，练肉练骨练皮膜，有一种血气阳刚外放，阴神妖鬼不能近，而不是武侠小说中捏造的内力真气，以及狗血的真气外放。巅峰武圣的精气如狼烟笔直冲天，身边血气翻涌如着火一般，鬼仙近身也要被灼伤。这种设定闻所未闻，见所未见，有一种浑然的大气，读者读了以后，整个人的精气神都要振奋三分。武侠中的功夫与之相比，实在是有如萤火之于皓月，上不得台面了。
这种创造其实一直都有，但大都是作者的灵光一现，泯于平凡之中。-鬼雨的《道缘儒仙》中就有一些不一样的东西。主角出身书香门第，以儒入道。书中有大学问、大见地的大儒们所在，都有一股精气笔直冲天，几百里都能看到，因此招来妖魔窥伺，无处藏身。后来几位大儒合力研究，琢磨出一种炼精化气，把儒家济世的大功德转化为修为的功法。当时仙神的泥丸宫里都有两种东西，道心和佛元，既是修为，也是仙界的货币。后来主角成为圣人，把凝聚了无数代大儒功德的丹心神尺炼化成神器，为仙界增加了儒功，与道心佛元并立。这个创造就已很有些味道了。
四年前我还在高二时，就有过一个构思，当时江湖上的主角们，跳个崖都有奇遇，各种美女纷纷投抱送怀，混的无限精彩。我厌倦了这种精彩，想换一个视角，从这位有主角光环的大侠身边的一个人的角度写一篇小说。当然这个构思就一页纸，一直没有实现。两年前大一，看都是丫丫小说时，突然怒从心头起，拍案道，时无英雄，使竖子成名。这些小说中的烂人，不过是得到了一些莫名其妙的传承或异能，就能称雄，实在是恼火。我在恶魔中设定了一个美国大组织，专门监测和猎杀这些走了**运的人，后来随着恶魔构思的成熟，这个设定拿掉了。
在《阳神》中梦入神机也做了同样的事。《阳神》中的洪玄机，年少时也是个不可一世的人，年纪轻轻就成就武圣，立下赫赫战功，又弃武从文，高中探花，入朝为官。他不仅娶了赵夫人这种大家族的子女为妻，还和大罗派瑶池派等几个道门的掌门或掌门之女有瓜葛，更有天下第一道门太上道的圣女梦冰云委身下嫁。读者都知道他是谁了，他就是武侠和玄幻小说中的种马哥。这样一个人在《阳神》中成了大反派，后面更是点出，梦冰云嫁给他，是以自己为束缚困住洪玄机，让他在武圣的境界上生生停滞了二十年，不能成就人仙。
冠军侯更是了不得，有天下八大妖仙之一的神鹰王辅佐，与武圣精忍和尚对决时，表现出了冲天的豪气，想要把对方收服。洪易与他对面，发现他有一种超越天魔的大欲望，仿佛天下的一切都应该是他的。遇到八大妖仙之一的银鲨王，冠军侯也想收服，即使是八大妖仙实力第一的天蛇王星眸，他也敢出言调戏，被天蛇王的分身追杀万里，却因此意外发现了天柱神石。还有孔雀王之女幸雨仙，真罡门圣女……冠军侯似乎认为天下的美女理所当然全是他的。就在梦入神机点出冠军侯发明了活字印刷术的时候，读者都恍然大悟，原来是穿越哥啊。他还有穿越哥的另外一个象征事物：小时候发现天降陨石，凑近一看，却是上古第一圣皇盘的盘皇生灵剑，于是滴血认主，收为己有。
有句话叫，这简直是一个大茶几，上面摆的都是杯具。关于冠军侯，梦入神机说，他就是一个大茶几，好东西都摆在上面。通过冠军侯，梦入神机对穿越哥进行了**裸的嘲讽。地元仙丹助洪易成就武圣，天柱神石被洪易抢走，孵化出人仙分身，寒月女神被洪易抓去炼成了第九道光圈，今后冠军侯显然还会为洪易贡献更多的好东西。八大妖仙中的大龙套神鹰王被洪易抓住的时候，还在大叫：“侯爷有盘皇生灵剑，是天命所归，将来统御天下的人，他会为我报仇的。”在这样讽刺性的场景下，穿越哥颜面尽失。很多书的主角虎躯一震，都有一股王八之气，我最新看到的有这种气的就是罗霸道的《星际屠夫》，而在《阳神》中洪易说：“冠军侯已经被我打败了，他根本没有什么王八之气。”冠军侯在知道自己的女人被洪易抓住时，怒气冲天，在愤怒的支撑下，马上就要突破境界，成就人仙，如果穿越哥是主角，自然是夺回美女，功力大进，但现在洪易是主角，于是三拳两脚把穿越哥打回原形，让他狼狈而逃。
种马哥和穿越哥的套路，实在是太烂俗了，老读者都厌倦了，偏偏许多作者还被这个套路束缚着，一次又一次写出这样的故事。现在梦入神机把二者拎出来，挨个扇耳光，读者看了自然是心中震动，进而大爽。这种创新是颠覆性的，振奋人心。
网络小说自然要读者觉得爽，心头念头舒畅。《龙蛇》中王超简直是王无敌，一部小说从头打到尾，一场没输过。《阳神》中更是爽到不行，不走老路，不但不走老路，还删人耳光。相比之下，番茄还在最近的章节中安排自不量力的恶少挑衅主角，挑动读者的怒火，实在是老套到不行。
《阳神》中的八岁鬼仙，拥有上古圣皇极的无极龙戒。洪易问他，你怎么有这个。答曰，是我打扫祖屋的时候扫出来的。这个场景不紧令人捧腹，想起番茄的《盘龙》。梦入神机显然小小调戏了番茄一把。
《阳神》中的世界非常干净。读者读《阳神》，觉得念头舒畅，心中通明，就是得益于这种干净。梦入神机在《阳神》之中说，普通人魂魄之中念头杂乱不堪，蒙上了滚滚浊世的尘埃，洪易在修道之前，梦冰云就教过他读书的方法，用智慧之剑斩断俗念，使心中如明镜一般锃亮，不染尘埃。梦入神机本身也有这柄智慧之剑，能断俗念，写书的时候心中没有杂乱的念头，书中的背景描写、人物、意象、对话，都清晰命了，让读者心中舒畅，能一心一意的享受阅读。而有的作者，写书的时候静不下心来，脑海里杂乱一团，屈从于自己的兽性本能和贪欲，笔下的故事充斥着乱七八糟的意象，一会捡到钱，一会被脑残二世祖欺负，一会莫名其妙要去参加什么上流社会的拍卖会，一会又遇到了一个大美女。这就好比作者把一个滚滚大浊世，呼地一下子灌进读者的脑海，让他一会惊，一会喜，一会怒，一会勃起（……阿弥陀佛），胡思乱想，整个脑袋纷乱不堪，一下子胀大了
有些作者写小说是一种本能和冲动的力量，一阵狂码，这种东西就跟野兽的欲望一样，是非常无脑的。好一点的多少能比较克制，控制得住自己写的东西，但有时候也回不由自主的照搬老套路，典型的就比如佣兵公会/冒险者协会，拍卖会情节，奴隶市场情节，恶少情节等。作者凭着冲动去胡乱使用这些情节的时候，不免乱了方寸。番茄休整两天后连出奴隶市场和恶少找茬，他知道自己在做什么吗。而天蚕土豆就有意思了，这个人其实很稳，能控制情节，把这些桥段当成一副好牌来打。三年之约之后那段时间人气低迷，蚕豆用好多章描述了一个拍卖会，就起到了调动读者兴趣的作用，但这样的手段毕竟流于下乘。《阳神》中提到道术道术，文坛大家修道理学问而不学法术手段，《仕途风流》中主角的老师赠他一本《厚黑学》，扉页写着，此可以为术，不可以为道，都是这个意思。
艺术源于生活，好的作者都不缺乏这种感悟，从生活、书本中得到自己的道义，然后用心去写书。梦入神机把中国传统读书人的神魂气度融入《阳神》，然后用精彩的剧情编出来，道与术相合，是非常了不得的成就。又如前面提到的王超和老红军的故事，梦入神机在现实中接触到这种感动，敏锐的把它捕捉，放在心中不断酝酿，最终写出了这一段，化为感动的力量。一个好的作者，他的心绝不缺乏对生活的敏感。海派清口的周立波说，我知道观众想从我这里听什么。他每天读十四份报纸，同样是读，他却能从中读出不一样的东西。如果真的想创作一些东西，却不用心琢磨，就太不应该了。
梦入神机的同城写手罗霸道，在新书《星际屠夫》中也不修习真气了，开始练肉练骨练皮膜，真的很有意思，不知道下一本书是哪个。
我真的不想吐槽，但我对树下野狐的新书《画仙》一点兴趣都没有。先是山海经，现在是白蛇传，下次是什么。伸手就抓一张皮，三国题材都要写烂了，隋唐演义也被写了多次，封神演义里的圣人天天都要赶场，简直成了烂戏之王。这些群众津津乐道的东西确实有市场价值，但从一个作者的角度我却不能认同。新说经典有如竭泽而渔，而且这种束缚对于作者自身的发展非常不利。把一尊尊大神搬进自己的作品，确实能吸引人气，但这些角色作者不一定能控制得住。明星大腕与导演的冲突，有时候也是这个道理。番茄仔《九鼎记》中的四大至强者，硬是加塞进去一个诗仙李太白，还有青莲剑歌，像这样生硬使用已有的意象，连带着作者的思路也僵化冻结了。
今何在写过《悟空传》，江南写过《此间的少年》，但后来他们都有了自己的东西。梦入神机在《阳神》中，就立足于中国文化和历史、传说，构建了一个全新的世界。又如书中的上古圣皇盘和盘皇生灵剑，读者马上就能想到轩辕剑，但它确实又不是轩辕剑。无形中，盘皇剑具有了轩辕剑的威严和历史气息，同时又是全新的，令读者耳目一新的同时，作者也能把它掌控住，进行随心所欲的刻画。而面对已有的意象，作者可能难以下笔。
网络文学绝非一个独立的事物，也绝非丫丫那么简单。在为大众带来愉悦的同时，网络文学要发展，作者自身要发展，就需要不断的探索与创新。在这个暴走的时代，奇幻、玄幻、穿越、重生、无限流、网游、机甲、种田，这些像群星般闪耀的新事物要不断发展，就需要更多想梦入神机一样的人物出现。金龟子在央视少儿频道装嫩，一装就是几十年，陪伴了一批又一批小盆友。难道像唐家三少这些作者，也要迎来一批又一批小白，送走一群又一群老鸟，靠吃老本不断走下去？
苍松最后结局怎么样了呢
苍松最后派配与灵石同归于尽。
苍松十分仰慕并敬重万剑一，因不满当年道玄真人对万剑一的所作所为而意图报复，在关乎青云存亡的第一次正魔大战中反出青云，投靠魔教。
苍松心里一直认为是道玄害死了他最敬爱的师兄万剑一，所以怀恨在心，于是暗中修炼邪门法术，并企图夺取“噬血珠”，勾结万毒门，才有了后来青云门与魔教的大战。最后苍松破坏天机锁回到狐岐山恰逢鬼王炼成四灵血阵，被血阵中的鬼王所杀（诛仙二中证明没死）。
苍松逃出后归顺长生堂玉阳子，青云大战后得知张小凡要为给自己挡下诛仙剑的碧瑶寻找天地冥石，便趁机尾随将其夺走以为玉阳子疗伤。秦无炎设计接近苍松以取灵石，不料并不成功，苍松从义庄追出后又被曾书书等人围攻，情急之下变身蜈蚣怪，又被张小凡打败，最终与灵石同归于尽。
扩展资料：
《诛仙》的创作背景
20世纪90年代后，网络文学在中国兴起，皮州当时的萧鼎因为受到西方文化，包括一些日本游戏、动漫的影响，他所创作出来第一部作品即是以西方中世纪魔幻为背景，带有强烈的西方风味。但在这之后，他开始尝试着把中国古典文化和燃羡蔽新兴的魔幻潮流相结合，创作了《诛仙》这一作品。
作者创作《诛仙》的灵感来源于《蜀山剑侠传》，但内容、题材等则是来源于《山海经》，如其在背景设置、形象塑造、思想表现和叙事表达等方面都是对《山海经》的吸收、丰富和发展。
封神榜中神仙实力排行是怎么样的
三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴)
清缺蚂管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤；
五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺；
南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰；
中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘)青骢马；
北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黄彪马；
西岳华山金天愿圣大帝(蒋雄)乌骓马；
九天应元雷神普化天尊(闻仲)：黑麒麟、蛟龙鞭；
雷部二十四位催云助雨护法天君：
邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；
庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；
秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；
李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君变；
姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；
吉天君立；余天君庆；闪电神(金光圣母)；助风神(菡芝仙)；
南方三气火德星君正神(罗宣)：(彤华宫)赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；
火部五位正神：
尾火虎(朱招)；室火猪(高震)；觜火猴(方贵)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(刘环)；
主掌瘟篁昊天扮孙大帝(吕岳)：金眼驼
瘟部六位正神：
东方行瘟使者(周信)头疼磬；南方行瘟使者(李奇)发躁幡；
西方行瘟使者(朱天麟)昏迷剑；北方行瘟使者(杨文辉)散瘟鞭；
劝善大师(陈庚)；和瘟道士(李平)；
北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神(金灵圣母)：四角塔、龙虎如意；
五斗群星吉曜恶煞正神：
东斗星官(苏护、金奎、姬叔明、赵丙)；
西斗星官(黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏)；
中斗星官(鲁仁杰、晁雷、姬叔升)；
中天北极紫微大帝(姬伯邑考)：七香车、醒酒毡、白面猿猴；
南斗星官(周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟)；
北斗星官(黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、
苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇])；
群星：
青龙星(邓九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(马方)；玄武星(徐坤)；
勾陈星(雷鹏)；滕蛇星(张山)；太阳星(徐盖)；太阴星(姜氏纣后)；
玉堂星(商容)；天贵星(姬叔乾)；龙德星(洪锦)；红鸾星(龙吉公主)；
天喜星(纣王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(赵启)；
貌端星(贾氏答埋飞虎妻)；金府星(萧臻)；木府星(邓华)；水府星(余元)；
火府星(火灵圣母)；土府星(土行孙)；六合星(邓婵玉)；博士星(杜元铣)；
力士星(邬文化)；奏书星(胶鬲)；河魁星(黄飞彪)；月魁星(彻地夫人)；
帝车星(姜桓楚)；天嗣星(黄飞豹)；帝辂星(丁策)；天马星(鄂崇禹)；
皇恩星(李锦)；天医星(钱保)；地后星(黄氏纣妃)；宅龙星(姬叔德)；
伏龙星(黄明)；驿马星(雷开)；黄幡星(魏贲)；豹尾星(吴谦)；
丧门星(张桂芳)；吊客星(风林)；勾绞星(费仲)；卷舌星(尤浑)；
罗喉星(彭遵)；计都星(王豹)；飞廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)；
小耗星(殷破败)；贯索星(丘引)；栏杆星(龙安吉)；披头星(太鸾)；
五鬼星(邓秀)；羊刃星(赵升)；血光星(孙焰红)；官符星(方义真)；
孤辰星(余化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；钻骨星(张凤)；
死符星(卞金龙)；天败星(柏显忠)；浮沉星(郑椿)；天杀星(卞吉)；
岁杀星(陈庚)；岁刑星(徐芳)；岁破星(晁田)；独火星(姬叔义)；
血光星(马忠)；亡神星(欧阳淳)；月破星(王虎)；月游星(石矶娘娘)；
死气星(陈季贞)；咸池星(徐忠)；月厌星(姚忠)；月刑星(陈梧)；
黑杀星(高继能)；七杀星(张奎)；五谷星(殷洪)；除杀星(余忠)；
天刑星(欧阳天禄)；天罗星(陈桐)；地网星(姬叔吉)；天空星(梅武)；
华盖星(敖丙)；十恶星(周信)；蚕畜星(黄元济)；桃花星(高兰英)；
扫帚星(马氏子牙妻)；大祸星(李艮)；狼籍星(韩荣)；披麻星(林善)；
九丑星(龙须虎)；三尸星(撒坚)；三尸星(撒强)；三尸星(撒勇)；
阴错星(金成)；阳差星(马成龙)；刃杀星(公孙铎)；四废星(袁洪)；
五穷星(孙合)；地空星(梅德)；红艳星(杨氏纣妃)；流霞星(武荣)；
寡宿星(朱升)；天瘟星(金大升)；荒芜星(戴礼)；胎神星(姬叔礼)；
伏断星(朱子真)；反吟星(杨显)；伏吟星(姚庶良)；刀砧星(常昊)；
灭没星(房景元)；岁厌星(彭祖寿)；破碎星(吴龙)；
二十八宿(内有八人分在水火二部管事)：
角木蛟(柏林)；斗木豸(杨信)；奎木狼(李雄)；井木犴(沈庚)；
牛金牛(李弘)；鬼金羊(赵白高)；娄金狗(张雄)；亢金龙(李道通)；
女土蝠(郑元)；胃土雉(宋庚)；柳土獐(吴坤)；氐土貉(高丙)；
星日马(吕能)；昴日鸡(黄仓)；虚日鼠(周宝)；房日兔(姚公伯)；
毕月乌(金绳阳)；危月燕(侯太乙)；心月狐(苏元)；张月鹿(薛定)；
随斗部三十六位天罡星：
天魁星(高衍)；天罡星(黄真)；天机星(卢昌)；天闲星(纪丙)；
天勇星(姚公孝)；天雄星(施桧)；天猛星(孙乙)；天威星(李豹)；
天英星(朱义)；天贵星(陈坎)；天富星(黎仙)；天满星(方保)；
天孤星(詹秀)；天伤星(李洪仁)；天玄星(王龙茂)；天健星(邓玉)；
天暗星(李新)；天佑星(徐正道)；天空星(典通)；天速星(吴旭)；
天异星(吕自成)；天煞星(任来聘)；天微星(龚清)；天究星(单百招)；
天退星(高可)；天寿星(戚成)；天剑星(王虎)；天平星(卜同)；
天罪星(姚公)；天损星(唐天正)；天败星(申礼)；天牢星(闻杰)；
天慧星(张智雄)；天暴星(毕德)；天哭星(刘达)；天巧星(程三益)；
随斗部七十二位地煞星：
地魁星(陈继真)；地煞星(黄景元)；地勇星(贾成)；地杰星(呼百颜)；
地雄星(鲁修德)；地威星(须成)；地英星(孙祥)；地奇星(王平)；
地猛星(柏有患)；地文星(革高)；地正星(考鬲)；地辟星(李燧)；
地阖星(刘衡)；地强星(夏祥)；地暗星(余惠)；地辅星(鲍龙)；
地会星(鲁芝)；地佐星(黄丙庆)；地佑星(张奇)；地灵星(郭巳)；
地兽星(金南道)；地微星(陈元)；地慧星(车坤)；地暴星(桑成道)；
地默星(周庚)；地猖星(齐公)；地狂星(霍之元)；地飞星(叶中)；
地走星(顾宗)；地巧星(李昌)；地明星(方吉)；地进星(徐吉)；
地退星(樊焕)；地满星(卓公)；地遂星(孔成)；地周星(姚金秀)；
地隐星(宁三益)；地异星(余知)；地理星(童贞)；地俊星(袁鼎相)；
地乐星(汪祥)；地捷星(耿颜)；地速星(邢三鸾)；地镇星(姜忠)；
地羁星(孔天兆)；地魔星(李跃)；地妖星(龚倩)；地幽星(段清)；
地伏星(门道正)；地僻星(祖林)；地空星(萧电)；地孤星(吴四玉)；
地全星(匡玉)；地短星(蔡公)；地角星(蓝虎)；地囚星(宋禄)；
地藏星(关斌)；地平星(龙成)；地损星(黄乌)；地奴星(孔道灵)；
地察星(张焕)；地恶星(李信)；地魂星(徐山)；地数星(葛方)；
地阴星(焦龙)；地刑星(秦祥)；地壮星(武衍公)；地劣星(范斌)；
地健星(叶景昌)；地耗星(姚烨)；地贼星(孙吉)；地狗星(陈梦庚)；
随斗部九曜星官：
(崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益)；
北斗五气水德星君：水德星(鲁雄)：(乌浩宫)白玉盂；
箕水豹(杨真)；壁水狳(方吉清)；参水猿(孙祥)；轸水蚓(胡道元)；
执年岁君太岁(殷郊)
甲子太岁(杨任)：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪；
太岁部下日直众星：
日游神(温良)；夜游神(乔坤)；
增福神(韩毒龙)；损福神(薛恶虎)；显道神(方弼)；开路神(方相)；
直年神(李丙)；直月神(黄承乙)；直日神(周登)；直时神(刘洪)；
金龙如意正一龙虎玄坛真君(赵公明)(峨嵋山罗浮洞)黑虎;缚龙索；金蛟剪；
迎祥纳福、追逃捕亡四位正神：
招宝天尊(萧升)；纳珍天尊(曹宝)；招财使者(陈九公)；利市仙官(姚少司)；
主痘碧霞元君(余化龙)；卫房圣母元君(金氏)
五方主痘正神：
东方主痘正神(余达)；西方主痘正神(余兆)；
南方主痘正神(余光)；北方主痘正神(余先)；
中央主痘正神(余德)；
镇守灵霄宝殿四圣大元帅：
王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞)；
四大天王：
增长天王(魔礼青)青光宝剑职风；
广目天王(魔礼红)碧玉琵琶职调；辟火罩儿
多文天王(魔礼海)混元珍珠伞职雨；
持国天王(魔礼寿)紫金龙花狐貂职顺；
哼哈二将：
郑伦：降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵；
陈奇：荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵；
千里眼神荼(高明桃精)：(旗盘山)；
顺风耳郁垒(高觉柳鬼)：(旗盘山)；
感应随世仙姑正神(坑三姑娘)：
云霄娘娘青鸾、琼霄娘娘鸿鹄、碧霄娘娘花翎鸟；(执掌混元金斗)
彩云仙子戮目珠
分水将军：申公豹；白额虎；
冰消瓦解之神：飞廉、恶来；
姜尚(字子牙、号飞熊)打神鞭、四不相；六韬；
一字长蛇阵、二龙出水阵、三山月儿阵、四门斗底阵、五虎巴山阵、六甲迷魂阵、七擒七纵阵、八卦阴阳子母阵、九宫八卦阵、十代明王阵、天地三才阵、包罗万象阵；
神演义人物法术实力排行榜：
1．鸿钧道人
2．通天教主
3．老子
4．接引道人
5．元始天尊
6．准提道人
7．多宝道人
8．金灵圣母
9．武当圣母
10．孔宣
11．燃灯道人
13．赵公明
14．云霄姐妹
15．广成子等十二弟子
说明：
鸿钧道人作为天下道术的祖师爷，排名第一无可争议，老子等三大弟子在万仙阵战役尾声的时候，面对老师毕恭毕敬，可见一斑。而根据封神中的规律，一代不如一代，第四代的哪吒，在上一代的师叔道德天尊等面前，没有招架之力，束手就擒，而第三代的佼佼者多宝道人，在老子面前，如蹒跚学步的儿童般无力。门风如此，想必第一代祖师爷也留了不止一手吧，正是天下风云出我门，鸿钧道术世无敌。
老子、通天教主、元始天尊三人的法术同出一门，但各有千秋。而接引和准提作为西方的佛爷，法力无边。这几位属于一个水平线，而在诛仙阵和万仙阵两大战役，他们显露身手。
诛仙阵上，老子先进阵探虚实，一气化三清，三个虚像分身加自己围住通天教主，给了通天教主一个下马威，打了通天教主几拐杖，似乎老子法术过人，其实不然，通天教主同时与老子+三清共四个敌人对阵，好一段时间才落下风，实力可见一斑，而虚像不能伤人，老子只打得通天几下，通天势必明了其中究竟，其后胜负难说。而且后面的事实是，老子、元始、接引、准提四人围攻通天教主一人。通天教主奋起神勇，以一敌四，后来被打，也得以脱身。两大战役，二位师兄都要请来西方的接引、准提二位顶级高手来助阵了。因此，通天教主排名第二。
我一直怀疑鸿钧道人对三弟子是青眼有加的，这从很多细节可以推敲。当年商议设立封神榜，鸿钧让在通天教主的碧游宫开三边会议；分宝崖上分给三徒弟通天教主四把宝剑，得以设立诛仙阵，而威力巨大，若不是有接引、准提帮忙，老子、元始天尊必输无疑，莫非鸿钧道人有意安排；到鸿钧道人飘然而至，言语对三徒弟明责实护，最后带着通天回府，处处着想，所以三徒弟的法力高于师兄，也不奇怪了。
老子和元始天尊，都是阐教领袖，元始天尊处处师兄长，师兄短。阐教弟子们口中也称老子为“教主”，“大老爷”，其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上，元始天尊闯入阵中，只得全身而退，却没有老子一气化三清那般潇洒，可见元始毕竟不及老子。
接引道人，按照不少达人的推理，是西方阿弥陀佛。佛法无边，却极少出手。诛仙阵上四人对付通天教主一人，接引道人大慈大悲，手无寸铁而以舍利金莲招架，却足以镇守一边。作为西方偏远之地的第一仙，接引的法力和道家教主相比，当在伯仲之间。但有两个细节，当年元始天尊派人去西天借青莲宝色旗以便收复有利害法宝翻天印的殷洪，此旗乃佛家之宝，接引开始不肯借，还是准提道人知情通达说服接引，实准提道人知道兄弟二人合力当不及老子元始合力，不便得罪故不借也得借。
其二，洪钧道人三个徒弟，个个都有三花聚顶，万劫不坏之身，而且掌握了造化的秘密，可以用地火风水改换世界，这等法术，西方二位长年不出门，恐怕未必自己想得出，否则，自力更生创造一班弟子，或者猛龙过江早就到东方来招募有缘人了，也不要等到东方仙界大乱，才来混水摸鱼。所以，接引的法力应该不及老子，而就诛仙阵上，接引应对通天教主的拂尘挥洒，元始天尊却拿着七宝如意乱打，似乎稍胜一分。
准提道人，据考证是菩担老祖，现不论是否，在诛仙阵上，须要借助孔雀明王之力镇守一方位应对通天教主，明显实力是逊于元始天尊等人。作者当真是个明白人，口诵“红花白藕青荷叶，三教原来是一家”，春秋笔法下自然不会把几位教主的实力点破，辛苦了我辈好事后人了。
上一篇到准提道人为止。属于教主级别的高人。
下面的排名，多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二弟子中最强大法宝——翻天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝道人与老子对阵，不幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。孔宣被准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一席，多宝道人法术地位当在孔宣之上。
金灵圣母是通天教主的四大弟子之二，万仙阵上以一敌三，对付文殊、普贤、慈航道人且不落下风，最后被燃灯道人偷袭身亡。可见实力超群。
燃灯在十绝阵的时候，作为元始天尊任命的诸仙领袖，带领十二大弟子，可见是阐教门下的第一人了。燃灯尚且不敢挡其锋芒，只能鬼蜮偷袭，金灵圣母不愧是女仙中的第一。
而通天教主四大弟子之三的无当圣母，在万仙阵中其对手乃持诛仙、绝仙等四把剑的十二弟子，此剑乃洪钧给通天的宝物，乃是最高位仙人的法器，混战中得以全身而退，其实力当远胜于阐教诸弟子。应与多宝道人、金灵圣母实力差不多。
孔宣乃是创世之初得道之孔雀，阐教第二代弟子的翘楚如燃灯道人根本无奈何，要准提道人出山才可以收服。孔宣与燃灯单独正面交锋时，燃灯的第一法宝定海珠对其无可奈何，其实力在燃灯上，但毕竟未经正规教育，实力难免不及多宝道人、金灵圣母、武当圣母。
而燃灯正面战斗力不高，不要说孔宣，面对混元金斗，玉蛟剪都是三十六计走为上，自然当在多宝、武当圣母等人之下。但与赵公明兄妹比，宝贝各有千秋，法术却要强，赵氏兄妹在打神鞭、哪吒那边都吃亏，功力不及得道已久的燃灯道人了。
陆压道人原本是逍遥派，在云霄、碧霄、琼霄三姐妹面前，没能逃脱混元金斗的，但没有昏迷且可以法术从捆绑中安然逃身，其功力固在燃灯之下，却在十二弟子之前。
赵公明宝贝厉害，法术也强，几件宝贝可以捉拿黄龙真人等十二弟子，可见不凡，混元金斗在云霄姐妹手上，更是法力无边，捉了十二弟子。而可怜赵氏兄妹，兄长死于陆压的厌术。妹妹们捉住陆压，且无可奈何，眼看他逃跑。陆压在赵氏兄妹法力之上。
广成子的宝贝——翻天印煞是厉害，要教主级别的法宝才可收付，而十二弟子法术半斤八，不一而足。
还有吕岳等截教仙人，以及伏羲、女娲等上古仙圣。其实力将在下篇简述。
排行榜之外，还有若干人物。火云洞住着伏羲、神农、轩辕（黄帝）三圣，伏羲号称辟天开地太昊皇上帝，实际就是盘古。女娲有补天之功，有江山社稷图这样的宝物，轻易收伏了梅山袁洪，功力了得。山河社稷图类似于老子的太极图，变化莫测。但是三圣和女娲，并无参与封神榜的制定，也就是说，天道运行，他们说不上话。第一回提到，女娲乃上古之正神。这几位，盘古当年累死，女娲以身补天，神农轩辕本是凡人，事后都进入天界，地位虽尊贵却无实权。女娲的法力当在燃灯等之上，但与金灵圣母等比较就难说了。金灵圣母也是在天地初分的时候得道，资历不见得差。盘古的法力应远胜于女娲，但较之元始天尊等，当有不及。神农轩辕二位，劳苦功高，却未必有什么高深法力。恐怕未必比十二弟子高明多少。这里要说明，盘古开天辟地，不等于说之前就没有神仙，鸿钧道人等几位，开天辟地前就得道了，陆压、燃灯也是早就有一定修行了。
玉皇大帝在封神演义中没有出场，按照传统说法，玉帝修行多年，成正果，做了天地的统治者（无论是不是名义上的），本身是修仙得道之后被任命管理神界，神界如同一个官僚体系。玉帝手下官员很多也是修道之士，如南极仙翁，四海龙王。的确，封神这件活动，给玉帝为首的官僚体制提供了大批人马，但不是说，做神一定要先消灭肉身，仙人一样可以在神界做官。道教讲究的是炼精化气，炼气还神和炼神还虚。十二弟子喜欢自称炼气士，可见还未修炼到还神的境界。而元始天尊等早达到还虚的境界，万劫不坏了。
玉帝的法力如何？为了广大信徒的情感，我们排除玉帝是个草包这种可能。这样，按照推理（修行时间如此久，不至于太差），应该不及几位教主，也应不及盘古。但要比下一代诸位弟子们强。通天教主万仙阵后，一怒之下打算重新设定地火水风四大元素，改换世界，那时候玉帝可咋办呢？
由此可见玉帝为首的神灵们，是受到道家掌握的。最后封神榜也是奉元始天尊法旨（本应是奉三大教主法旨，而后通天教主被打败，取消资格，老子避人耳目，元始遂独自出现）。封神演义里面，玉帝当是几位教主安排作了头头。类似于总经理，而背后的董事会，正是几位教主。或者说玉皇大帝类似于官僚行政方面的领袖，而老子等三位（自不必说洪钧道人）等类似于宗教界的领袖，即精神领袖，精神领袖的权威大于官僚领袖首脑。
以上这几位由于没有正式出场较量，没有排入榜内，如果排入，大概盘古位于准提道人之后；玉帝排在盘谷之后，在多宝道人前。
排行榜内的十二弟子之间，在阐教召开的派对上一般是赤精子对广成子，太乙真人对灵宝大法师，道德真君对惧留孙；文殊广法天尊对普贤真人，慈航道人对黄龙真人，玉鼎真人对道行天尊。赤精子击金钟，广成子击玉磬。广成子具备翻天印，颇有点本事，每有大事多半派他，单身匹马三闯截教的老窝，独自去西天借宝贝，很是有些胆识。另外道德真君法宝五火神焰赤精子有几件宝贝，但胆识法力不够，不如广成子几位。而文殊，普贤，慈航三位，原先一般，被西方教主准提点化后，俨然超越同辈。黄龙真人，灵宝大法师，道行天尊比较无特色。玉鼎真人徒弟厉害，正是杨戬二郎神。阐教云中子福德之仙免于黄河阵之劫，实际道行和十二弟子差不多。
另外，原始天尊的封神榜里对闻仲太师、吕岳、罗宣还是很重视的。他们都不低于十二弟子的修行。吕岳实力应该属于原始天尊十二弟子中上级别，他死在道德真君交给徒弟杨任的宝贝五火神焰扇里。罗宣死在龙吉公主手里，这位公主是玉帝和王母之女，法宝也多，实力强，最后万仙阵遇到金灵圣母而亡。罗宣和闻太师的功力至少不低于黄龙真人那几位。有一位西昆仑度厄真人（李渊老师）是个中立人物，阐、截都不得罪。截教的毗卢仙、长耳定光仙、乌云仙、羽翼仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙这一批人物，也当在十二弟子中等的位置，由于人数众多，排不胜排，就不一一区分了。阐教下一代弟子中，杨戬、哪吒最出色，但中间有无数高人，就无法列出了。
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有的坟冲宅
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冲撞女人经血的破解法
让孩子学习好的法术
临近考试
孩子不听话，不爱学习
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求长寿之法
人过世下葬之后觉得下葬位置不合适
墓地的坟长了树怎么办
盖房子不小心用了些阴宅的物件
宅子或楼房遇到天堑煞
宅子或楼房对着大烟囱
家中或楼房中北面有厕所使人生病
朱雀抬头绝命登高
法术大师如何保护自己
人被死人殃打了
家中有邪气阴符附身晚上和鬼说话
水箭煞冲宅子
让夫妻关系好的法术
男人不顾家败家乱花钱
贵人八卦阵
楼房有人死去，别人知道卖不出去
卖车的法术
租店铺的法术
破解棺材煞
卖房子和楼房的法术
作为一个学习、热爱了近十年的命理学、风水学的我来说，给大家再提一个醒：这些东西千万千万不要轻易去碰！尤其各种符，千万不要随便画！不要去诅咒、发狠搞si别人！因为会反噬，搞不好搭上自己性命！不要乱来！得饶人处且脊闷饶人！多行好事，莫问前程！谨记圆野世！！！
文章到此结束，如果本次分享的法术破天机怎么样和仙家法术破解秘法大全的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
